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台灣坐牢時間最長的一位政治犯，左統派理論家林書揚過去曾提出台灣人民左翼運動「三期論」，共許兩岸和平、民族再整合。他的思想近年在兩岸影響不少學者對二二八事件的反思。



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林書揚文集中《如何讓過去成為真正的過去》就曾指出，「奴化說」是兩個「傷害場域」的記憶「錯位」使然，在政治秩序和歷史建構之下，無論是「奴化─加害記憶場」或是「犧牲─受害記憶場」，建構者（元凶）──日本帝國主義，卻被巧妙地置換成「中國霸權」。這不是歷史的真實，但卻因政治需要而成為歷史詮釋中的事實。

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研究林書揚文集的清大中文系博士黃琪樁就指出，去年的洪素珠辱罵外省老兵事件，即是這種政治秩序和歷史建構下的產物；廈門大學台灣研究院教授朱雙一指出，林書揚關注的是台灣結構性問題，正因為台灣社會存在的「錯位」，存在權力運作所需要的秩序空間，因此所謂加害、受害的主流解釋或集體印象，其實是人為建構的結果。林書揚雖已於2012年辭世，他生前致力於兩岸和平發展，追求國家統一，他曾感慨台灣社會每逢二二八，都尖銳得令人覺得痛楚如舊，台灣社會的混亂意識才能得到較全面的澄清。「因為在歷史上的任一階段，憎恨的糾纏是進步的最大絆腳石。」(旺報) var _c = new Date().getTime(); document.write('');







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